吾每讀太閣記，常擲書三嘆。日本戰國時期，一代名將豐臣秀吉憑其聰明機智，因緣際會，終於繼織田信長一統天下。其豐功偉業，不可謂之不大；而其興亡不過二代，亦不可謂之不速。論者謂秀吉晚年得子，專寵其妾淀君，且來不及見其子秀賴之長，終為德川家康所乘；或謂秀賴及其母淀君重用石田三成，部份老臣不服，致為家康所用。關原一戰，大勢已定；冬、夏之陣，終至家滅。
吾於上述兩點理由，亦深覺有理。直到數年前，NHK播出連續劇『伊達正宗』，我看到劇中主角伊達正宗命令其妾所生的兒子尊其妻為母時，乃不禁拍案叫絕，多年疑惑方有解答。中國古禮，子女不論是妻所生或妾所生，皆為妻之子女，是妻為眾子女之母也。台灣有一句諺語：「細姨生的，大某的」足為明證。日本古時制度多半師法中國。國有國法，家有家規，何秀吉之不察也？或知而不為也？如果秀吉生前，能將秀賴託給其妻寧寧(北政所)管教，就不會有淀君及石田三成的專權，也不會有福島正則、加藤清正等老將的不服。家康雖老奸巨滑，足智多謀，亦將徒喚呼何！秀吉出身卑微，聰明過人，然剛愎自用，行事皆憑其喜惡，較無原則制度可言。德川家康則不然，講制度，尚原則，忍辱負重，較得人心，終有天下。德川家傳二百六十八年，非偶然也！
今之日本，為世界的經濟大國，各大財閥或各大企業的經營者，都本著德川家康做事的精神，以家、國為重，故能成大功立大業。而最重要的是，每個成功的企業家，賴家中賢妻的幫助甚多。日本企業家在外頭置妾金屋藏嬌者為數不少，然其妻多能以家庭及丈夫的事業為重，不會醋海生波，影響其事業。而為夫者，亦多能尊重其妻為一家之主，不加冷落，故能家庭美滿，事業有成。
由是觀之，講倫理，重原則者，其事業能長久；反之，則易敗。秀吉不能以髮妻寧寧為重，反而專寵淀君，致家庭不和而失天下，良可浩歎！古人說：「
欲治其國者，必先齊其家」誠哉斯言！
故曰：不講倫理道德之家，恆敗。