心廬隨筆
一、王華，王守仁
王華（1446-1522）是明代名臣大思想家王守仁（陽明先生）的父親。王華年輕時進京城考進士時，途中借宿某富翁之家，半夜忽有敲門聲，王華乃問是何人？答說婢女，問有何事？婢女答說：「主人派我來侍寢，欲借人間種」王華答說：「恐驚天上神」，乃閉門不納。翌日，王華即離去赴京考試。當時另有一富貴人家，在作醮（道教拜神的祭典），所請的道士伏地不起良久方醒，主人覺得很奇怪，道士說：「適才在天上遇到迎新科狀元的隊伍，所以慢了些」，主人問及今年狀元是何人？道士說：不知何名，只見兩旁有對聯，聯曰：「欲借人間種，恐驚天上神」。是年（成化十七年）王華果中狀元，後官至南京吏部尚書。
王守仁（1472-1529）明弘治十二年進士。明武宗正德元年（1506年），守仁曾被當時權閹（宦官）劉瑾陷害，遭廷杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里）當龍場驛驛丞。在這期間，守仁乃創「知行合一」、「致良知」、「心即理」之說，即其心學（陽明學），世稱陽明先生，是為「姚江學派」。其學生編著《傳習錄》發揚光大之。陽明學在明朝中後期即日本安土桃山時代（Azuchi momoyama jidai 1573-1603，織田信長與豐臣秀吉稱霸的時代）傳入日本，明末清初思想家朱舜水東渡日本大為傳播，江戶（德川幕府）時代至明治維新時期，大放光明成為顯學。近代日本人安岡正篤（Yasuoka masahiro 1898-1983）著有陽明學上、下兩冊。日本現今的「平成」年號，乃安岡正篤取春秋左傳的「地平天成」、「內平外成」而命名的。
明武宗正德十三年（1518），王守仁平定寧王朱宸濠之亂，官至南京兵部尚書。明武宗正德十六年，正德皇帝朱厚照去世，新皇帝朱厚熜即位，改年號為嘉靖，因守仁軍功厥偉，特敕封為新建伯，兼南京兵部尚書。
王華、王守仁之遠祖為東晉王導（王丞相），後遷至浙江餘姚。王導之祖為王覽。王覽為王祥之異母弟，後母欲害王祥，王覽隨時予以保護，兄弟非常友愛。後王祥贈送一把佩刀給王覽，說「汝之後必有為三公者，宜佩此刀」。東晉時代，王導輔佐元帝、明帝、成帝三朝，為中興大臣，世稱王丞相。王、謝（謝安）為東晉兩大氏族。到南朝（宋、齊、梁、陳）梁武帝時，北魏大將侯景來降，封大將軍，侯景請婚於梁武帝，梁武帝尚且答以「王謝門高非偶，可於李、張之下訪之」，可見當時王謝二家連大將軍都不可高攀（因侯景為外族）。侯景認為奇恥大辱，遂反，圍梁武帝於臺城，帝餓死。
嗚呼！王華以不淫一念，乃高中狀元，而其子王守仁成為有明一代集文事武功於一身的大思想家。積善之家必興的道理，不可視之為迷信。
二、《嘯海閣詩艸》讀後感
《嘯海閣詩艸》為鹿港名詩人、名書法家施讓甫(1900-1967)先生所著，由其賢媳許月英女士（公之五子桓麟兄夫人）於今年（2016）重製印出，贈給同鄉好友欣賞。她的一片孝心令人敬佩。我乃憶及六十多年前，曾隨外祖母蔡靜枝（王九治）老師到過其家，由大門經庭院至大廳，只見大廳上掛滿很多大字條，小學生的我，覺得其字可用“豪氣萬丈”來形容。外祖母告訴我讓甫先是大書法家。今見公之詩集，乃嘆公確為鹿港百年來少數的大詩人兼大書法家。
我素好讀古文，喜看書展，數十年來，我常後悔在鹿港的時候，為什麼不會去學漢文、學書法呢？原因在於懶惰誤我！乃至一事無成。
今我不惴固陋，特舉詩六首與鄉親共賞：
一、木屐（30頁）
每隨名士涉花間，晉代風流豈等閒，折齒偶緣書報捷，一時喜煞謝東山。
魏晉風流，至今尚流餘韻，令人嚮往不已。東晉初期，以王導、謝安兩人為國之宰輔。謝東山，即謝安。當時北方（五胡十六國）的前秦苻堅，不聽宰相王猛（漢人）的遺言，親率八十萬大軍欲渡江（長江）攻晉，誇說投鞭於江足斷其流（長江水流），是為有名的淝水之戰。後淝水之戰，東晉大勝。捷報傳至，謝安方與客人下棋，大喜說「小兒輩竟破賊」，所穿木屐下面竟然折斷（詳見世說新語）。
二、賢妻良母（50頁）
畫荻和丸事可稽，樂羊子自有賢妻，人生成敗關中饋，莫使司晨有牝鷄。
畫荻乃指宋朝名臣大文學家歐陽修之母鄭太夫人以荻畫地，教子讀書之事。和丸指唐朝柳仲郢，其母韓太夫人（柳公綽之妻）用熊膽和制丸子讓柳仲郢吃了提神醒腦，能讀書更久。元和末仲郢中進士，後官至太平節度使（845年）。畫荻和丸喻賢母教子有方。古時樂羊子之妻鼓勵丈夫出外求學，樂羊子半途回家，其妻方織布，乃以剪刀剪斷其所織之布，激勵樂羊子繼續努力求學，不可半途而廢，乃古之賢妻也。賢妻良母主中饋（女主內）乃一家興盛的原因，但是牝鷄（母鶏）司晨（女主外）為家中大忌。公之智慧高人一等。
三、妬婦（72頁）
生來未慣枕含單，夫倡婦隨意始安，寧嫁擔蔥還賣菜，不甘夫婿有新歡。
寫出為人妻者的心情，提倡家庭倫理新觀念。
四、婦女節（114頁）
古云莫作女兒身，時世潮流事已陳，今日女權唱平等，牝鷄誰道不司晨。
英國第一位女首相柴契爾夫人（Margret Thatcher）連莊三任十二年（1979-1990）。最近（2016. 7月）英國又選出第二位女首相梅伊（Theresa May）。德國女總理梅克爾夫人（Angela Merkel，本性Kasner，第一任丈夫為Ulrich Merkel，離婚再婚，尚冠前夫之姓）也呼風喚雨十多年（2005-）。南韓是女總統朴槿惠（前總統朴正熙之女），中華民國（台灣）也是女總統蔡英文。2016年11月美國大選很可能產生第一位女總統。公之預言今得證實。
P.S：Mrs. Hilar Clinton以少數選舉人票輸給川普Donald Trump。
五、家慈郭太夫人六十悅辰敬賦并以誌盛（106頁）
一家八口仰維持，十指胝胼苦不辭，膝下孤兒堂上老，婦兼子職母兼師
公述及寡母昔時持家之艱難，上有高堂要侍奉，下有孤兒要教、養，一人兼數職其苦可知。讀來令人熱淚奪眶。嗚呼！孝思不匱，永錫爾類（詩經）。宜施家之興盛也夫！
六、王瑞麟先生大廈落成暨令次郎新德君新婚誌喜。
王謝烏衣六代誇，迎來淑女允宜家，熊羆祝早徵佳夢，秋後抱孫樂靡涯。
東晉時期，王（導）、謝（安）為兩大氏族，家住南京烏衣巷（南京秦淮河畔），普通姓氏恐不能住進去。唐劉禹錫詩「昔日王謝門前燕，飛入尋常百姓家」及清代孔尚任《桃花扇》有云：「烏衣巷不姓王」。都表示隋唐（六朝之後）以後，烏衣巷已不屬於王、謝兩家的專利了。
六代即六朝。歷史家以曹魏、晉以及南朝的宋、齊、梁、陳為六朝。而六朝文物，則指建都於建康（今南京）的東吳、東晉，以及宋、齊、梁、陳的文物。熊羆，羆即大熊《詩經小雅》云「維熊維羆，男子之祥」，所以「熊羆入夢」為祝人生子之意。過年前後娶媳，秋後等著抱孫，當然樂不可支。
三、恨不相逢未嫁時
中國科舉制度始於隋唐。自隋文帝楊堅開科取士，至宋朝科舉乃大放光明，元、明、清三朝仍仿效之，為全國士子出仕的唯一途徑。舉人進京參加考試，經會試殿試(皇帝主持)後，分三甲：一甲只有三人，第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花，賜「進士及第」，二甲多人，賜「進士出身」，三甲則賜「同進士出身」共錄取三百人左右。
在唐代考進士，不像以後宋朝直接考試再殿試，而是士人都先去拜訪有名氣的文人或官員，呈上自己的文章希望他們能在文壇上廣為宣傳一下，增加自己的聲望，對進士的錄取有幫助，叫做「行卷」。例如，唐朝有名的詩人白居易(772-846)也這樣做過。白居易十六歲時，到京城長安求仕，他去拜謁名士顧況並呈上自己的詩作。其中一首詩《賦得古原草送別》詩曰「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。」顧況一眼看到白居易的名字，就開玩笑說「長安居。大不易(京城米貴，居亦弗易)」。當他讀到「野火燒不盡，春風吹又生」時，大加讚賞，改口說居住沒有問題，並到處向人推薦。同時期的張籍(768-830)，唐德宗貞元十五年（799）進士，曾任水部員外郎，故稱張水部，是當時有名的詩人。是時有文士朱慶餘( 797~？)就去拜見張籍，並呈上他的近作「近試上張水部」，詩曰「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」朱慶餘在考試(拜公婆)前，先問張籍(夫婿)，自己的文章(化妝)如何？朱慶餘為唐敬宗寶曆二年的進士(826年)，層官至秘書省的校書郎。當時平盧淄青（山東）節度使李師古、李師道兄弟有意延攬張籍為他工作，張籍不想去，又不敢得罪他，乃寫出這首名詩《節婦吟》，詩曰「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裏。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」表示將留在京師效力皇帝，很婉轉地拒絕李師古。
現在，這首詩常被女子用來婉謝另一男子的求愛。君遲來一步而羅敷已有夫，我與夫婿誓擬同生死(表示堅貞之意)，只好還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時了。