醉古堂劍掃（明朝陸紹珩編著）：
1. 以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德，以愛子之心愛父母，以保爵位之策保國家。
2. 男子有德便是才，女子無才便是德。
3. 心無機事，案有好書，飽食晏眠，時清體健，此是上界真人。
一、 或問：古人說：「女子無才便是德」，是不是輕視女性，不要她們多讀書？這恐怕不合時代吧？
心廬答說：問得好，這是數百年來被人誤解的一句話，也是大家以字面去解釋，沒有深入去瞭解它深處的含意所致。「女子無才便是德，男子有德便是才」，是古人最具智慧的一句話，難怪現今之人不能馬上看懂。嫁丈夫以有才的男人為最好，因為他們可以成為社會的知識份子，甚至有名有錢。但是如果這個男子沒有德，就會作奸犯科，身敗名裂。有才而無德比有德而無才的人不知不好多少倍。選擇良人（丈夫），當然是有德有才最好，不然，寧願有德而無才的人比較安全可靠的。宋朝名臣司馬光也持同樣的看法。
如果能懂得上述的道理，就會體會到「女子無才便是德」的這麼智慧的道理，女子有德有才最好（請注意女子合起來是「好」字）。娶到無德而有才的女子，是最不幸的男人，（除非此男子也是有才而無德的人），娶妻以德為先，所以沒有才學也可算是一種德行吧！難道你真的要兒子娶一位有才而無德的女子做為妳的媳婦嗎？古時，女子不能到外面求學，富貴人家還是延聘老師在家教導他們的女兒，成為才學兼備的女子。如果一般家庭的女子，雖然沒有才學，也是一種德行，是在安慰一般沒有讀書的女子。現今男女平等，其教育程度也是相對，有才有德的女子對於社會的貢獻常常勝過男人的。
二、 子曰：無憂者，其惟文王乎！
中庸第十八章，子曰：「無憂者，其惟文王乎！以王季為父，以武王為子，父作之，子述之。」孔子說：「自黃帝、唐堯、虞舜、夏禹、商湯以降，帝王沒有憂愁的，只有周文王一個人吧！以王季（名季歷）為父親，以武王（名發）為兒子。父親創業，兒子又能繼承發揚光大」。堯帝的兒子丹朱不肖（不成材），所以將帝位禪讓給舜，舜帝的兒子商均也不成材，所以將帝位傳給治水（黃河）有功，三過家門而不入的大禹，是為”禪讓政治”。大禹的兒子啟為諸侯所擁載而稱帝，遂開世襲的風氣，國號為夏。夏朝最後的皇帝為桀，夏桀因無道為成湯所放逐，湯建立商朝，是為商湯，商朝又稱殷商，商朝最後的皇帝為紂，商紂也因無道，為姬發所取代，國號為周，是為武王。周武王尊父親姬昌為文王，尊祖父季歷為王季，周朝（西周、東周）國祚八百多年，為中國最長的一朝。當時殷紂王無道，而文王有德名聞天下，天下諸侯三分之二歸附於他，並勸文王討伐紂王，文王不為所動，反而在被紂王囚在羑里十九年間，研究易經，是為周易。文王上有賢父母（王季、太任），下有賢子弟（武王、周公旦），一生沒有世俗的憂愁，所以孔子稱讚他。
周朝有三太（太太的出處）
周文王的祖父古公，後尊為周太王，妻子為太姜，即文王的祖母。文王的父親王歷，母親為太任，妻子為太姒。太姒即周武王，周公（名旦）的母親。三位女人皆為賢母，是以周朝能出許多賢君。民國初年高僧印光法師說大家稱妻子為太太，是表示一種最高的敬意，也是希望能像周朝三個賢母賢妻一樣能夠相夫教子，建立一個完善的家庭。為人妻的人，不要辜負”太太”這麼美的稱呼才好啊！