作者曾鞏(1019-1083)，字子固，宋仁宗嘉祐二年(1057年)登進士第，與蘇東坡兄弟(蘇軾，蘇轍)同年上榜。當時主考官歐陽修。上述四人皆為唐宗八大家。本文為蘇東坡介紹四川的兩位同鄉讀書人黎生和安生來拜見曾鞏。不久，黎生將出仕江陵府司法參軍，特來辭行，並請求贈言勉勵。黎生說：「我與安生學習古文，鄉里的人都嘲笑我們迂闊(守道，不切實際)，請先生賜予贈言，來解除鄉里人的困惑」
曾鞏曰：「余聞之，自顧而笑。夫世之迂闊，孰有甚於予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困於今而不自知也。世之迂闊，孰有甚於予乎！今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑於里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止於笑乎？
然則若余之於生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此。謂為不善，則有以合
乎世，必違乎古；有以同乎俗，必離乎道矣。生其無急於解里人之惑，則於是焉，必能擇而取之。遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？」
本文作者於宋英宗治平四年（1067年），當時曾鞏在京師編校史館書籍。曾鞏聽了，不禁好笑，世上還有比他自己更迂闊的人嗎？因為他信古且志於道，所以不合世俗，而因窘於當世。兩位年輕人只是文章迂闊被鄉人所嘲笑而已，所受的禍害算是小的了要是學曾鞏的話，其禍害更大。如果說不切實際是不好的，那麼就要迎合世情，必然違背古人的道理。他勸兩位讀書人不必急著去解除鄉人的困惑，那麼在這方面，必然會做出選捨和去捨了。
讀到此文，於我心有戚戚焉！世之迂闊，孰有甚於予乎？